怎样理解西方哲学之原罪

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怎样理解西方哲学之原罪

这种人生来有罪的说法，一方面奠定了基督教的思想理论基础。它是基督教教义的出发点和核心。正因为人们生而有罪，才有了基督教的人们向善，赎罪一说。另一方面，影响了整个欧洲人的文化史。

折叠别论

基督教认为，＂原罪＂是人类世代相传的罪过，它使人一生下来就成为上帝面前的罪人，也是人类一切罪恶和灾难的根源。任何人都没有能力解除这一罪恶，只有靠上帝的救赎。＂原罪说＂是基督教的基本教义之一，是圣子耶稣降生世间，被钉死在十字架上，为世人恕罪，完成上帝救恕人类的使命的信仰依据。全部《圣经》可以说是以原罪和本罪为前提的人类救赎史。（在旧约·创始记·第三章）

还有一个是＂本罪＂是指人在日常生活中违背上帝的训诫，自己所犯的罪过。

基督教的＂原罪说＂对西方的文化产生了极大的影响，被认为是西方＂罪恶文化＂的根源。

折叠思考

从哲学的角度而言，宗教都是由人的内心需要而出发的精神集合，都有着一定的相似性。西方的原罪思想也与中国及印度佛教中的轮回罪恶思想大同小异，都满足了人对因果报应的虔诚笃信，满足了人类对无法解释的现象与突如其来的灾难的一种精神归宿。

怎样理解原罪的涵义

原罪（Original sin）一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲：人有两种罪——原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。 原罪的教义是基督教重要的基础教义。我们的基督教清楚地告诉人们，“原罪”是由始祖亚当传下来的。自亚当以后，人一出生就带有“原罪”。圣经中并没有“原罪”明确的定义，据称它是公元2世纪的古罗马神学家图尔德良最先提出，并被圣•奥古斯丁加以发挥和充实。“原罪”被认为是人思想与行为上犯罪的根源，是各种罪恶滋生的根，会把人引向罪恶的深渊，又是使人难以自拔的原因。 1.宽宥罪过。 2.基督教重要教义之一。人类的始祖亚当和夏娃在伊甸园中，因受了蛇的诱惑，违背上帝命令，吃了禁果，这一罪过成了整个人类的原始罪过，故名。

基督教并认为此罪一直传至所有后代，为此需要基督的救赎。亦喻指与生俱来的罪过。

为什么叫原罪

影片的故事情节是看明白了的：一个英俊富有的男子路易斯从美国邮购了一位新娘，新娘漂亮性感，路易斯从此深陷爱河。却没想到新娘是个骗子，新婚不久就骗走了路易斯几乎全部钱财，消失不见了。路易斯深受打击，一个人呆坐在空荡荡的房间里，满脑子想的却是“我要她回来”。几经周折，路易斯终于找到了她——自称真名叫邦妮的妻子，被背叛的愤怒、被欺骗的仇恨在邦妮的面前霎时烟消云散，他重新拥她入怀，甚至为了她背负上杀人的罪名，不惜倾家荡产。谁料到，这一切不过又是一个新的骗局而已。当他跟踪邦妮来到妓院，亲耳听到的却是邦妮在和搭档比利合谋要毒害自己。在黑暗中踉踉跄跄回到住处，路易斯等回的是邦妮和她的毒药。路易斯告诉邦妮自己已经知道了一切，但是，为了证明自己的爱，路易斯还是喝下了毒药。

邦妮后悔至极，她带着路易斯逃避比利的追杀，甚至为了保护路易斯，夺过路易斯手中的枪，当着巡警的面开枪打死了比利。邦妮被判了死刑，接受对神父的临终忏悔，却奇迹般的从狱中脱逃。影片最后，路易斯和邦妮在与朋友玩牌时合伙作弊，邦妮极具诱惑的对着镜头，手在脖子上轻轻滑过。 影片中低沉而略带欢快的古巴风情的小鼓节奏为整部影片增添令人沉醉而痴迷的情调，性感、欲望、诱惑、罪恶和爱情的交融，让人无法给出单纯的对或是错的判断。片子开始的一段，一张素白的脸，淡定的眼神：“Youcan'twalkawayfromlove”。注定这是一个与爱有关的影片。一开始，男人对什么是爱情没有什么概念，娶一个妻子就像是购买货物一样，只不过为了让她为自己生个孩子——像其他人一样。

九点结婚，十点还可以回去工作，什么都无需耽误。在码头，迎着耀眼的阳光，看不清新娘的脸，可一声低媚的“是你吗，路易斯先生？”，已经足以扰乱平静的心。低回的音乐，痴迷的眼神，女人性感而略带神秘的诱惑，还有什么能比这更让人沉迷惑乱？第一眼的相遇已经注定了的爱情，一个爱的无可奈何、罪行连连，一个却爱的毫无保留，名誉地位财富甚至生命都可以舍弃不顾。但女人却说：“It'snotalovestory.Butit'sastoryaboutlove.” 的确，这不是一个爱情故事，而是在讲述一个关于爱的故事。当我第二次看《原罪》时，忽然明白了，影片讲述的实际是爱与欲、救赎与原罪的故事。人类始祖亚当和夏娃在撒旦的诱惑下，违背上帝的旨意，偷吃了生命树上的果实，从此人类一出生就背负罪愆。

而这罪，起因于欲望，人类几乎所有的罪恶也都与不当的欲望有关。欲乃罪之始。爱，也是罪，因为人类之爱产生于欲。欲望，便是占有，不断地占有，人类的爱也同样包含着占有，一旦无法占有便会产生恨。但是，爱又是上帝给与人类救赎和自赎的途径，当爱超越了欲望，接近于上帝之爱的时候，就变成了不断的付出，无需回报的付出。所以，爱与欲，就像是背脊相对的天使与魔鬼，人心在爱欲之间摇摆，人也就在天使与魔鬼的角色中交替更换。《原罪》中有这样一段台词：“爱，就是不断付出，而欲望，则是不断索取”。影片中充满着欲望的气息，邦妮与比利为了婚姻骗局，在船上时就杀死了真正的新娘；比利贪得无厌，威逼邦妮继续欺骗路易斯，当他卡住邦妮的脖子狠狠的说出“你是我的”时，欲望之火在眼中燃烧，为了得到，为了占有，哪怕是犯罪！而路易斯呢？路易斯爱了，他也付出了，但是当得知被背叛和欺骗的时候，他还是愤怒了，“在失眠的夜晚我会想起她。

她也许永远都不知道我是多么爱她，所以她也不会知道在她离我而去的那一刻我是多么恨她”。他拿起枪到处寻找邦妮，找到邦妮，却更深的陷入爱中。为了爱，他背负杀人的罪名；为了爱，他与她作弊赢钱被人暴打；为了爱，他放弃财富和名誉与她一起奔逃。当他以爱的名义不顾一切甚至犯罪的时候，也就跌入了罪谷。爱之欲，乃罪之源。 如果路易斯的爱仅仅停留在拥有邦妮，也就是说当他发现邦妮和比利的阴谋后，没有喝下毒药，而是揭穿他们，甚至报复了他们的话，那么，这里讲述的也不过是一个爱情与犯罪的故事了。但是，故事一开始，女主人公就说了：“It'snotalovestory.Butit'sastoryaboutlove.”所以，路易斯端着有毒的咖啡，缓缓的，沉静的，伤痛的对邦妮说：“我爱你，不管你是好的，坏的，你是谁，我就是爱你”，然后，喝下明知的毒药。

在这一刻，路易斯的爱已经超越了普通意义上的爱，它没有了欲，它只有单纯的付出，完全的、无悔的付出。也只有在这种意义上的爱，才更接近上帝的爱，也正是这样的爱，使得邦妮背弃并杀死了充满贪欲和邪恶的比利，也正是这样的爱，使她在对神父临终忏悔后奇迹般从死牢中逃脱；是这样的爱，使得路易斯死里逃生，最终获得完美的结局。这是爱对邦妮的救赎，是爱对路易斯现实意义上的自赎。 所以，这是一个关于爱的故事。原罪是人类爱与欲的起源，爱既是罪欲，又是上帝给人类的救赎之路。影片中还有这样一句台词：“爱情，只留给那些相信它的人。”那么，上帝的爱也是如此，它只留给那些相信它的人，只有那些相信它的人，才能得到真正的救赎。 附：原罪----（Originalsin）一词来自基督教的传说，...

什么是原罪？

原罪是一神学上的语汇，它的产生一直可以追溯到人类祖先亚当的堕落。如上所述，人原初是按着上帝的形象所造，他满有公义和自由，能够自由自在地选择追随神或背离神的道路。然而，人没有听从上帝的吩咐，吃了分别善恶树上的禁果。由于人违背了上帝的这一诫命，他被逐出伊甸园，同生命树隔绝开来。9

自打那时起，人的灵受到了严重的扭曲。人的道德似乎生来就染上了痼疾。他的灵，即人的生命中最重要的部分，变得残缺不全。

这就是原罪的体现。圣经说，人“一离母腹，便走错路，说谎话”。10

大多数的孩童都沾染上了叛逆的本性，他们总喜欢同你唱反调或对着干，这种逆反的天性乃源出于人的原罪。原罪的侵蚀使得世人丧失了道德上的自由，他们身不由己地驱向邪恶，成了恶贯满盈的世界、放荡形骸的肉体和十恶不赦的魔鬼撒但之奴仆。

惟有接受耶稣基督的人才能逆转向罪的定势或趋向，因为他们在基督里获得了重生，他们的灵被更换一新，与圣灵息息相通，从而能在主里过一个纯朴圣洁的人生。人若靠着自己的能力，是做不到这一步的。使徒保罗深有感触地表示：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”11

他又说：“我所愿意的，我并不作；我所恨恶的；我倒去作。”12

保罗曾与自己堕落的本性苦苦争斗，到后来终于明白了这么一个道理，即“如今，那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”（罗 8:1）他又进而阐释道：“因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”13

在耶稣基督里得着更新和变化，能叫世人从原罪的禁锢下解脱出来。

我们应当铭记在心的是，原罪是指人行恶的潜在趋向，而非指具体的恶行。负罪感才是因着人的恶行而产生出来的，但“原罪负罪感”是根本就不存在的。上帝不会依据人犯罪的潜在趋向来惩罚他们，他只会按照人据其认识而导致的恶行来施行惩处。因此，婴儿绝不会因着原罪而下地狱，他们从未犯下过任何罪行。

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