谁知道满清108酷刑

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谁知道满清108酷刑

清朝十大酷刑剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。 另外还有一种剥法，是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字， 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里... 最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。 明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书“惨”字十二个半才断气即五马分尸，很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。

记得商鞅就是受五马分尸之刑。 要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。为砍头，刖，割手，挖眼，割耳。「大卸八块]通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。 汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。 后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要受刑人必须身受多少刀以后才死。 据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。

而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。 而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气... 而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。 这是明清的正式刑之一.中国人的绞刑是用弓弦缢杀... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓， 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气... 岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀...唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。

方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...司马迁就是受了宫刑，才会写出史记。中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。

此刑常被贵族冲抵死刑. 相对的女性为＂幽闭＂关于刖刑，大家的说法不太一样。 有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。 总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑 战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。 如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。用针插手指甲缝。常用于女囚活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。 战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。

中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式.... 中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。 常用于赐死情况即木桩刑. 这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。 正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑...

古代的哪些弓箭是什么做

据考古资料证明，我国在远古时期就有弓箭，距今已有两万余年。在当时用作狩猎动物，后来则转换成主要的作战器具。

原始弓箭制作简单粗糙，发展到周代，制作技术逐步提高，到了春秋战国时期，已经形成了一系列较完整的技术水平较高的制作工艺。关于选材、配料、制作程序以及规格等都有了严格的规定。

到了汉代，弓箭制作精美，大都镶有铜饰和 玉饰，并制作出毒箭，即将毒药敷于箭镞之上，以增加其杀伤力。

弓箭在古代史一种远程作战的极具杀伤力的武器，在古代战争中起到极重要的作用。三国时期就有了诸葛亮草船借箭，以补充军火之不足的故事。

到了清代，弓箭行制复杂，种类繁多。一般弓按官阶品秩的不同而定其尺度纹饰，箭依战斗、田猎、校阅、信号灯不同用途而定其形式。

弓有两种：习射所用，以榆木为杆，丝为弦；战斗所用，则以鹿皮为弦。

箭也分为尖形和棱形两种，尖形的称“梅针箭”，棱形的称“鈚箭”，以桦木或柳木为杆。

箭由箭头、箭杆、箭羽三部分组成。

箭头，又名箭镞，多为铁制，头锐而底丰，式样有三菱形，三角形，圆锥形等。其刃薄而锋利，旁有槽。

箭杆以木或制成，嵌于箭头之下。箭杆为圆柱形，用箭端制作而成。

箭羽常以鹏鹘等巨禽翅制成，夹于箭杆尾端，使箭在飞行中平稳地命中目标。

如何制作箭？

任何直木都可用作箭杆材料，但桦木无疑是最好的材料之一。箭杆长约60厘米，宽6厘米，应该绝对很直（两定点间系紧一根弹绳可作为直尺标准），也应尽可能光滑。箭杆末端应刻有凹槽，以便支在弓弦上。检查每根箭杆末端凹槽宽度是否足以容纳你的弓弦。

一、制作羽箭

为了提高精确度，可以制作羽箭。羽毛是选材料，但其他材料也可选用--纸、轻布料，甚至削成一定形状的叶子。

a：从顶端开始，撕开羽毛，至羽毛管中央。

b：羽毛两端各留有20毫米宽的羽毛管，以便系在箭杆上。

c：将箭杆圆周三等分，系上相互对称的三根羽管。

二、箭头

箭杆前端可以直接削尖，淬火。用附加的锋利箭头系紧在杆上，效果会更好。马口铁就很棒：燧石磨尖也可制成真正锋利的箭头。箭杆前端从中央部分剖个裂口，插入箭头后紧紧缚牢。肌腱是很好的捆绑材料--湿润时用，干后会收缩，紧紧缚住箭头。

三、射箭术

拉弓搭箭，弓部中央与视线平行。左手握弓，右手扶箭，沿水平方向朝后拉满弦，然后释放--箭会自由急速飞出，射向目标。多多练习。弓套里多装几枚箭，可以快速连发。

四、防止被箭磨伤

许多射手发现，箭在飞离弓弦时，常会磨伤脸颊和手部的皮肤。脸颊部可用头巾或其他布料遮挡，手腕部带上皮革护套。

中外名著中描写人物特点的句子

1. 绰号叫小石匠的那个同学是石匠的儿子，脸庞圆圆的，像个馒头。 靠近我的左边，是个奇怪的小孩，名叫斯带地。他有矮有胖，好像没有脖子一样。——《爱的教育》 2—面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情————《红楼梦》 3—两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目——《红楼梦》 4—这张脸上尖尖的下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那双淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色，配上乌黑的睫毛和翘起的眼角，显得韵味十足，上面是两条墨黑的浓眉斜在那里，给她木兰花般白皙的肌肤划上十分分明的斜线，这样白皙的皮肤对南方妇女是极其珍贵的。——《乱世佳人》 5—老人消瘦憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。

腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上的反光所造成的良性皮肤病变。褐斑从他的两侧一直蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的伤疤。但是这些伤疤中没有一块是新的。他们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一样古老——《老人与海》 6——宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓边。未语前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言。恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。——《西厢记》 7——身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概——《三国演义》 8——她的外貌并不美丽，旧象牙色的脸，两只眼睛向两边分得太开，使她总有些惊讶的神情，而且像初次见人的小姑娘脸上滚滚不断的红晕。

——《围城》 9——一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。——《红楼梦》 10——个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了几转.这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕，美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气. ——《雪山飞狐》 11——她长得圆圆的，头大眼睛也大，鼻子松软可笑；她穿一身黑衣裳，整个人都是柔软的，好玩极了。——《童年》 12——一个干瘦的小老头在最前面飞快走着，他穿着一身黑色的长衣服，胡子是金红色的，长着一个鸟嘴鼻子和一对碧绿的小眼睛。——《童年》 13.朱老忠听到这一刻，直着眼睛愣了一刻，说：“不要着急，慢慢来吧，我就是为咱这穷哥们来的，不是的话我还不回来呢！目前他在马上，咱在马下，早晚他有下马的一天。

出水才看两腿泥！” ——梁斌《红旗谱》

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